Khalid Albudoor خـــالد البـــدور

إعداد وترجمة: خالد البدور                                                   الشاعر دو فو يُعد الشاعر دو فو أحد رواد الشعر في الصين القديمة. عاش ما بين عامي 721 و  772 للميلاد، خلال عهد أسرة تانغ. وعلى الرغم من أنه عاش حياته كموظف عام في  حياة مستقرة، إلا أنه عانى بعد ذلك إثر حدوث اضطرابات عام 755 ، والتي أثرت في  مجمل الحياة في الصين في ذلك العهد. تمت المحافظة على أشعاره، ويتوفر منها  حالياً ما يقارب 1500  قصيدة. لُقِّب (الشاعر المؤرخ) و (الشاعر الناسك). أربع مقاطع لتوديع دوك يان في محطة فينجي بعد رفقة طويلة، بعد هذه اللحظة سنفترق. أيتها الجبال الخضراء: هذا أنا أردد احزاني بحرقة في أي يوم سنتناول من الكأس معاً؟ ليلة البارحة سافرنا معاً تحت ضوء القمر في كل إقليم، أنت في ثلاثة أقاليم جديدة وقديمة تم تكريمك . أما أنا فسأعود إلى قريتي قرب النهر لأقضي ما تبقى من حي...

الصورة: بيت قديم - مدينة العين- تصوير خ. البدور شعر: جلال الدين الرومي  ترجمة: خالد البدور قصيدة بيت الضيافة لجلال الدين الرومي معروفة على نطاق واسع في اوساط الروحانيين والباحثين عن الحقيقة والباحثين عن اليقظة أو الإستنارة.  القصيدة تتحدث عن اشياء عدة، إلا أن الرسالة الأساسية التي تقف خلفها، تقول أنه على الإنسان أن يتلقى كل ماتجلبه له الحياة، أكانت تأتي في شكل جيد أو سيء، جميل أو قبيح. علينا تقبُّل كل مايحدث لنا أكان سلبياً أو إيجابياً بشكل واعٍ.  يحثّنا جلال الدين الرومي أن نجعل أنفسنا منفتحين لأي شيء تعطينا إياه الحياة سواء في داخلنا أو في خارجنا. حين نتلقى ذلك يجب أن لانكون خائفين أو لدينا كراهية لهذا الشيء، فقد يجعلنا هذا أكثر حكمة وأكثر تعاطفاً مع الذات ومع الآخرين.       بيت الضيافة شعر: جلال الدين الرومي  ترجمة: خالد البدور هذا الإنسان بيت للضيافة في كل صباح يصله زائر جديد مثل: الفرح، الحزن، الدناءة إنها لحظات وعي خاطفة  تأتي كما لو كانت ضيفاً غير متوقع استقبلهم كلهم ورَفِّه عنهم. حتى وإن ...

إعداد وترجمة: خالد البدور من المعروف أن الإيمان بوحدانية الوجود ظهر في كل الأديان على وجه العموم. وقد قدم الفكر الصوفي في الإسلام إنجازات هامة في هذا الجانب على يد كبار المتصوفة. إلا أنه من الضرورة التعرف على ما قدمته الأديان الأخرى، مما يمكننا من معرفة كيف تتلاقى وتتقاطع الفلسفات فيما بينها. هنا تعريف بالوحدانية كما جاءت في الفكر الهندي، خاصة في سفر الهند الأكبر، الأوبانيشاد. ظهرت فكرة الوحدانية في أقدم نصوص الفلسفة الهندية وهي الأوبانيشاد  Oppanishad، التي يمكن اعتبارها أحد أقدم كتب الفلسفة في تاريخ الفكر البشري. يؤرخ معظم الدارسين ظهور الأوبانيشاد إلى حقبة تعود من 600 إلى 800 قبل الميلاد. والفلسفة التي ولدت من تفسيرات الأوبانيشاد، والتي نتحدث عنها يطلق عليها الفيدانتا Vedanta. والفيدانتا هي كلمة من جزئين، تعني حرفياً (آنتا) أي نهاية، والفيدا تعني (المعرفة)، أي أنه لا توجد معرفة بعدها. كما تطلق تسمية الفيدا على نصوص فلسفية هندية، وهي، بهذا الاعتبار، مجمل (المعرفة). والمعرفة المقصود بها هنا غير محددة بالمعارف التي نأخذها حين نقرأ الكتب على سبيل المثال بل تعني معرفة...

                                                                 ترجمة وإعداد: خالد البدور «التاو الذي يمكن التحدث عنه ليس هو التاو اللامتناهي أو الأبدي والاسم الذي يمكن إطلاقه عليه ليس اسم ذاكَ اللامتناهي الأبدي الذي لا يُسمى هو أصل السماء والأرض الذي لا يُسمى هو أم لكل الأشياء». حين ظهرت الترجمات العربية الأولى لكتاب (التاو - TAO) لم تستطع معظمها مساعدة القارئ على فهم المعاني الجوهرية لهذه الفلسفة، خاصة أن بعض تلك الترجمات قد خلت من مقدمات أو شروحات وافية للفلسفة والحكمة التي ينطلق منها هذا الكتاب المهم. من يطّلع على ترجمات الكتاب في اللغات الأخرى سيشعر كم أن المكتبة العربية الموجهة للقارئ العادي وليس المتخصص في الفلسفة، محدودة وربما متجاهلة لهذا الفكر الإنساني المتجاوز لزمنه رغم قدمه. يحيط باسم التاو الكثير من الغموض، إذ ليس له مرجعية لغوية معينة. إلا أن المفسرين اتفقوا على بضعة معانٍ ودل...